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Si può riscontrare una continuità
di vita anche in età classica ed ellenistica. Sulla collina sud
ciò è confermato da numerosi ritrovamenti di ceramica
attica a figure rosse e sovradipinta. Sulla collina nord, nonostante
la profonda alterazione operata nel I sec. d.C. (costruzione dell'anfiteatro),
si riscontra un allineamento di muri pertinenti a strutture di epoche
diverse (età arcaica, classica, ellenistica); si può postulare,
quindi, una continuità nello schema urbanistico. Nell'area del
fondo valle, reperti facenti parte in origine di un deposito votivo
e frequenti ritrovamenti di ceramica fine di importazione costituiscono
una ulteriore conferma della prosecuzione della vita nella città
nel V e IV sec. a.C. La conquista romana nel 294 a.C., ad opera del
console Lucio Postumio Megello, è ricordata da Livio. L'archeologia
non documenta questa data e le testimonianze dei primi due secoli dopo
la conquista sono scarse. Uno strato di distruzione per incendio, datato
ai primi decenni del I sec. a.C., fa ritenere che anche Roselle sia
stata coinvolta nelle distruzioni operate da Silla,così come
era accaduto ad altre città etrusche (Talamone, Vetulonia, Populonia,
Volterra e Fiesole). Lo strumento principale della romanizzazione dei territori conquistati era la colonizzazione, che aveva due scopi: controllare il territorio conquistato e respingere gli attacchi esterni. A sud di Roselle, la colonia di Cosa costituisce un esempio di come la colonizzazione investisse, oltre al centro urbano, l'intero territorio, con infrastrutture quali ponti, strade, porti, e con la centuriazione. La conquista di Roselle, invece, non implica la colonizzazione e settori, anche ampi, vengono lasciati pressoché intatti, pur presupponendo il controllo, non meno ferreo che altrove, da parte dei Romani. Nella tarda età imperiale, Roselle fu soggetta alla decadenza che investì progressivamente le città romane: Rutilio Namaziano, autore nel V sec. d.C. di un poemetto che narra di un suo viaggio lungo le coste italiche, non la cita, probabilmente perché non si affacciava già più sulla costa. In quel periodo comunque mancò un'attività edilizia vera e propria: le strutture romano-imperiali furono per lo più riutilizzate, alterandone conseguentemente l'aspetto e modificando la funzione originaria. Nel 787 Carlo Magno donò i territori di Populonia, Roselle e Sovana a Papa Adriano, ma tale donazione fu eseguita limitatamente a Sovana, poiché il controllo del Sacro Romano Impero continuò, nei confronti di Roselle, mediante il fedele episcopato di Lucca che ne era proprietario fin dal periodo longobardo. Nell'anno 862 il vescovo di Lucca, della famiglia degli Aldobrandeschi, permutò alcuni beni, fra cui rientrava Roselle, con altri più vicini e quindi più facili da amministrare, appartenenti al fratello. Da questo momento la storia di Roselle è strettamente legata alle vicende della potente famiglia degli Aldobrandeschi. In età medievale, Roselle era comunque ridotta ad un piccolo centro e non occupava certamente l'area di quella che era stata la città romana imperiale. Nel 1138 una bolla di Papa Innocenzo II (1130-43) sancì il trasferimento della diocesi nel vicino centro di Grosseto, la cui esistenza è testimoniata fin dall'inizio del IX secolo. Il decreto determinò la fine della civitas di Roselle, che da allora, nominata come castrum, fu progressivamente abbandonata. Roselle si ridusse ad < ...una solitudine selvaggia di pietre
e di cespugli spinosi -tana della volpe e del cinghiale, del serpe e
della lucertola - visitata solo dal mandriano e dal pastore... > Scarica Itinerario
del Parco Archeologico di Roselle (File
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